当半天银川手艺人｜社火、贺兰砚、花儿与北塔庙会的非遗实操指南

银川的「文化艺术之旅」如果只停留在博物馆和遗址，很难真正进入这座城市的节奏。真正在地的文化藏在节庆巡游的队伍里、非遗工坊的石屑里、歌会的拖腔里。以下四条线路全部围绕节庆民俗与非遗实操展开，每一处都能坐下来动手或跟唱，而不是隔着围栏拍照。

春节社火与“非遗过大年”市集：正月初三到十五的鼓楼街巷

时间固定在农历正月初三至十五，银川老城鼓楼至玉皇阁、新华街一带是社火巡游主路线，银川文化城同期设“非遗过大年”市集。社火队伍里有高跷、旱船、舞龙、秧歌，最值得听的是“春官词”，领队扮成春官即兴说唱，词句押韵，内容从风调雨顺说到店铺开张。看完巡游，建议直接进市集找非遗摊位。回族剪纸摊位常备红纸和样稿，图案多取自贺兰山岩画、西夏文字与花鸟，初学者可先剪一幅对称的“团花”或“回回娃娃”。另一个值得上手的是泥哇呜，这是一种回族民间吹奏乐器，用黄河胶泥捏成牛头或椭圆形，用竹签开孔后晾干，能吹出低沉单音。捏一个属于自己音高的泥哨，比买成品更有记忆点。

贺兰砚雕刻：在石头上刻出贺兰山形

贺兰砚制作技艺是宁夏的国家级非物质文化遗产，体验时间全年都可，非遗工坊集中在银川文化城、镇北堡及西夏区周边。贺兰石以“紫底绿彩”为佳，紫色深沉、绿色如豆，石质细腻。体验通常从一块随形原石开始，先在石面用铅笔勾出山形、西夏文字或一片树叶，再用平刀起边、圆刀修线。新手不必追求精细，重点是学会“因材施刀”，顺着石的天然色层下刀，让紫色做山体、绿色做山间草木。两到三小时后，经过粗磨、细磨，石头会泛出温润光泽，可作镇纸或印章坯。贺兰石得名于贺兰山，清代已有开采制砚记载，过去多制砚台，因石色沉静，又被赋予“贺兰晴雪”“山形入案”的文房意象。

回族花儿与口弦：在歌会里学一句“白牡丹令”

每年五六月是银川周边“花儿会”集中期，永宁、贺兰的乡村文化广场和银川市非遗展示馆常有展演；开斋节、古尔邦节前后社区广场也会组织对唱。花儿是西北多民族共有的山歌，2009年列入人类非物质文化遗产，宁夏花儿以细腻委婉见长。现场不要只当听众，可以先学口弦。口弦有竹制和金属制，演奏时把簧片贴在唇间，用细线或手指拨动，靠口腔开合改变共鸣音高，初学能弹出“嗡嗡”长音，熟练后能模仿鸟鸣。再跟歌手学两句经典曲令，如“白牡丹令”或“河州大令”，歌词起句常是“上去高山望平川”或“白牡丹白得耀人哩”，用比兴引出心事。口弦过去是回族妇女在庭院里表达情感的小型乐器，被称为“心里的花儿”，声音不大，却能把人唱进黄土与黄河之间的柔情里。

北塔庙会：农历七月十五的秦腔与老手艺现场

海宝塔是银川老城地标，俗称北塔，每年农历七月十五前后，寺外广场和周边街巷形成大型庙会。庙会摊位密集，白天以非遗手作为主：贺兰砚、剪纸、吹糖人、面塑，还有秦腔班子在戏台勾脸。可以站在后台外看演员拍底色、描眉眼、缠头面，再跟演员学一个戏曲“云手”或“亮相”，动作看似简单，讲究手到眼到。傍晚折子戏开场，常演《铡美案》《火焰驹》等秦腔经典，唱腔高亢，念白里夹着宁夏方言。海宝塔始建于十六国时期，屡经重修，“北塔夕照”曾入银川旧八景。农历七月十五在民间是秋收前祈愿与祭祖的节点，庙会因此带有很强的乡土仪式感。即便不为祈福，听一段秦腔、看老戏迷合上节拍敲椅背，也能读懂银川老城的另一面。

银川的文化艺术不在展柜里，而在社火队经过的鼓楼街巷、贺兰石磨出的石屑、口弦振动的簧片和北塔庙会的秦腔声里。选一个节庆节点来，把手弄脏、把耳朵叫醒，用半天时间做一个不赶路的本地人。