豫章旧俗可触摸｜在南昌庙会与非遗工坊里当半天本地人

把南昌的文化体验从展柜搬到手掌，最直接的方式是跟着节令走。南昌作为豫章故郡，非遗不在博物馆里，而在庙会香火、采茶戏台和毛笔作坊里。若只有一天，也能从庙会走到工坊，把豫章旧俗过成可触碰的日常。本文选取绳金塔庙会、西山万寿宫庙会、南昌瓷板画、文港毛笔制作四个切面，组成半日到一日的“本地人日程”。

绳金塔庙会：在灯影与戏台之间赶一场豫章市集

每年春节至元宵、国庆前后，绳金塔周边会形成连续多日的庙会。塔下街巷挂满灯笼，主舞台轮演采茶戏、南昌清音，两侧摊位集中展示南昌剪纸、糖画、灯彩和瓦罐煨汤。建议傍晚入场，先绕塔看灯，再在戏台前找长条凳坐下。

逛庙会不宜快走。先到非遗摊位前看匠人用刻刀在红纸上走线，再端一碗热羹，站在人群中听一段采茶戏的“本调”。如果遇到板凳龙或灯彩巡游，跟着队伍走半条街，能感受到老南昌“塔下赶集”的节奏。

绳金塔始建于唐天祐年间，相传建塔时掘得金绳四匝、古剑三把，故名“绳金塔”。庙会传统与南昌商业市集相伴而生，旧时商贩、香客、戏班都在塔下交汇，至今仍是城区最有烟火气的民俗现场。

西山万寿宫庙会：农历八月的“朝仙”人流里读懂赣地信仰

每年农历八月初一至十五，南昌新建区西山万寿宫进入一年中最热闹的“朝仙期”。香客从周边县乡步行而来，宫前广场设有集市，售卖竹编、木雕、地方糕饼，戏台连演赣剧。

可安排上午到达，先不进主殿，沿朝仙人流走一段，看香客肩挎黄布袋、手举小旗的仪轨。随后在宫前集市看竹编艺人起篾、编篮，这是比购买更有趣的部分。午后若逢赣剧折子戏，坐下来听半场，留意高腔里的帮唱。

西山万寿宫祀许逊，即赣鄱地区广泛信仰的“许真君”。传说许逊治水锁蛟、造福乡里，后人在其飞升地建祠。农历八月朝仙习俗延续数百年，本质是农耕社会对水患治理与丰收的集体记忆，今天仍保留着很强的社区组织感。

南昌瓷板画：把豫章旧影烧进白瓷

南昌瓷板画体验多在城区文化场馆或非遗工坊开展，单次体验一般需两小时以上。工坊内常陈列老南昌街景、滕王阁、人物肖像等瓷板作品，画案上摆矿物颜料、细笔和素白瓷板。

初学者通常从勾线或填色入手。瓷板表面光滑，下笔比纸上更难控制，需要先用淡墨定位，再以油料调色。完成小尺寸作品后，工坊统一入窑烧制，隔日取件。过程中最直观的感受是“反向思维”：烧成后颜色会加深，落笔必须比预期更浅。

南昌瓷板画由清末民国肖像瓷绘发展而来，早年常用来绘制祖先像或纪念肖像，是“瓷上照相术”。它融合了景德镇瓷绘技法与南昌本地写真传统，2010年前后列入国家级非遗扩展项目。如今题材从人物扩展到城市建筑，成了记录豫章变迁的独特载体。

文港毛笔制作：在一根竹管与千万毫毛间做半日笔工

进贤县文港镇是“中国毛笔之乡”，部分老作坊仍保留前店后坊格局。体验通常在工作台前进行，台面分水盆、牛骨梳、线团、笔杆和各类毛料，空气中带淡淡动物毛与松烟味。

可从“水盆工序”入手，学习将脱脂后的毛料在清水里反复梳理、齐毫、去绒，再按锋颖长短归成笔头。这道工序极考验耐心，新手常在水盆前坐足一小时。接着体验“扎笔头”与“套杆”，把散毛固定成锥形、蘸松香送入笔杆。做完一支小楷笔，手会有明显酸胀，但对“尖、齐、圆、健”四字会有切身体会。

文港制笔历史可溯至唐代，旧时南昌府进贤县一带因水运便利、毛料集散，逐渐形成制笔聚落。明清时期文港笔随赣商行销南北，至今许多书画笔仍出自这里。坐进作坊当半天笔工，触摸的不只是工序，更是毛笔作为文房之首在赣鄱的产业链记忆。

若农历八月来，优先安排西山万寿宫庙会；若春节或国庆，绳金塔庙会与城区市集可以连走；剩余半日留给瓷板画或文港毛笔。全程不必赶路，选一项手工坐下来，离开时带走的不是纪念品，而是本地手艺的触感。