温州の職人として半日を過ごしてみませんか？街を封鎖して行われる祝祭や端午節の合図、青染めの布の結び方など、季節ごとの無形文化遺産を巡るガイドです。
温州を真に理解するには、その名高い景観だけでなく、旧暦にも目を向ける必要があります。温州の文化と芸術は、ガラスケースの中に閉じ込められているのではなく、街路や路地を彩る華やかな装飾、端午節に運河で行われる龍舟レース、瑞安の活版印刷工房、そして藍染めの染料槽など、至る所に息づいています。温州の魅力を真に味わうには、四季の流れを感じながら、その魅力に浸ってみてください。
蘭節府：春になると、街路や路地で開かれる、祝福を祈願する盛大な市場。
この祭りは旧暦2月1日から旧暦3月15日まで開催されます。かつては温州旧市街の康楽坊から福前街にかけてのエリアが最も賑わっていましたが、現在は主に元宵節後か春に開催されています。祭りの中心は「通りを封鎖して祝福を祈願する」ことです。長い通りの両側には色とりどりのテントが立ち並び、「祝福の贈り物」、提灯、紙人形などが飾られ、龍灯、竹馬、温州太鼓のバラードなどのパフォーマンスが行われます。一部の通りや路地では、ミニチュアのテーブル、椅子、椀、カップなどを使って日常の情景を精巧に再現した「小飾り」も復活しています。かつては商人がテントの前に供物を捧げていましたが、現在はケーキや季節の果物に簡略化されていますが、「通りを封鎖する」という行為は変わっていません。
傍観者でいる必要はありません。通りの端から端まで人混みに紛れて歩き、屋台を切り盛りする老人に温州方言で「毎年平和でありますように」というフレーズを教えてもらってもいいでしょう。あるいは、竹製の椅子に座って太鼓のバラードに耳を傾けるのもいいでしょう。歌詞には地元の伝説がよく語られており、3割程度理解できれば十分です。「拦街福」は明朝が日本の海賊に抵抗した際に始まった街頭儀式に由来し、後に神々を迎える祭りに発展しました。通り全体を歩いてみて初めて、温州の人々の「平和」の意味に対する深い信仰を真に理解できるでしょう。
端午節：唐河に託された壮大な約束
温州の端午節は、龍舟を見るだけでなく、「龍の戦い」を見ることも楽しみの一つです。主な戦場は、旧暦5月1日から5日まで行われる恵昌湖と温瑞唐河です。龍舟が進水する前には、「水上進水」の儀式が行われ、漕ぎ手は制服を着て、龍の頭には赤い布がかけられ、辰砂が塗られてから漕ぎ始めます。龍舟を作る村の中には、4月末には繁忙期を迎えるところもあり、観光客は木工、桐油の塗布、龍の頭を彫る職人の技を間近で見ることができます。旧暦5月5日になると、唐河の岸辺は観客で埋め尽くされ、太鼓の音が夜明けから午後まで鳴り響きます。
岸辺からドラゴンボートレースを観戦する醍醐味は、太鼓の音を聞き、水しぶきを眺めることにある。温州では、ドラゴンボートレースは単なるタイミングではなく、勢いが重要視される。2艘のボートが出会うと、漕ぎ手たちが太鼓の音に合わせて声を揃え、並走しながらレースを繰り広げる。許可されれば、レース開始前にドラゴンボートに赤いリボンを結んだり、木製の龍の頭の彫刻に触れたりすることもできる。水郷の信仰と競争が融合したこの体験は、観光地でショーを観戦するよりもはるかに強い参加感を生み出す。
活版印刷：瑞安で半日音楽学者として働く
瑞安市平陽坑鎮の東源村では、系図修正に用いられる活版印刷の技術が今もなお受け継がれています。この作業は一年を通して体験できますが、秋の修正シーズンには実際の工程を最もよく見ることができます。工房には、宋代の古い活字が韻律ごとに並べられています。系図作成者はまず文字を選び、木製の盆に活字を並べ、墨を塗り、紙を敷き、筆を使って印刷します。よく使われる活字は数万種類もあり、その位置を把握するだけでも何年もかかります。現在でも、東源村の系図作成者は拡大鏡を使って活字を校正し、破損した活字はすぐに修復します。この活字修復の技術自体が、無形文化遺産なのです。
参加者はまず自分の姓を選び、次に「福」（福、幸運を意味する）の文字、または短いメモを印刷します。この工芸は温州の豊かな氏族文化と深く結びついています。元代に王振が活版印刷を改良した後、温州の人々はこの技術を系図印刷に応用しました。半日かけて文字を選ぶ作業は、印刷史を10ページ読むよりも直感的です。印刷するたびに、木版と手のひらの筆の間でかすかな「カサカサ」という音が聞こえます。
青い布のタイダイ染め：インディゴの瓶に詰まった結婚式の思い出
青色のクランプ防染は浙江省南部の独特な技法で、温州市の楽清や蒼南地区には今も染色工房が残っています。春と秋は気温が過ごしやすいので、体験するのに最適な季節です。工程は彫刻が施されたクランプ板を観察することから始まり、白い布をしっかりと折り畳んでクランプし、藍染めの染料槽に浸す方法を学びます。酸化が進むと、布は緑色から青色に変わります。最後にクランプ板を取り外すと、「百子」や「麒麟子」などの模様が現れます。クランプ板のネガティブラインとポジティブラインが防染領域を決定します。原理は単純に見えますが、クランプ板を取り外すとやはり息を呑むほどです。クランプ防染では「クランプ」が重要です。クランプがきついほど模様の境界線がはっきりし、少しでも緩いと青色が白くあってはならない部分に染み込んでしまいます。
かつて、浙江省南部では、青く染めた布は結婚式に欠かせない「百子掛け布団」であり、掛け布団には子孫繁栄への家族の願いが込められていた。現在では、観光客は小さな正方形のスカーフを自分で染めることができ、布が酸化するのを待つ間、染め師が「布染め」という言葉が唐の時代から温州に伝わった経緯を説明するのを聞くことができる。半日後には、指に藍色が染み込み、その民俗習慣が彼らの手に残る。
温州の祭りや民俗行事は観光名所ではなく、むしろ日常生活の一部であり、実際に参加することが求められます。温州の地元民の気分を真に味わうには、祭りを選び、半日を費やし、染料の入った桶に手を浸し、太鼓の演奏に耳を傾け、大勢の人々に囲まれてストリートパフォーマンスを楽しむのが一番です。