쑤저우에서 반은 일본인으로 살아가기 | 야선현에서 동지 와인, 호구산 민속 음악 축제, 복숭아꽃 마을 새해 그림까지
쑤저우의 문화 예술 체험은 정원과 박물관에만 국한되지 않습니다. 진정으로 여유로운 시간을 보내고 싶은 여행객이라면 계절별 축제와 체험형 공예 활동을 중심으로 일정을 짜보는 것도 좋습니다. 음력 4월부터 중추절 무렵까지 이어지는 다음 일정은 세 가지 축제 민속 풍습과 한 가지 무형문화유산 공예 체험을 연계하여, 현지인처럼 반나절을 보내기에 완벽한 코스입니다.
음력 4월 14일, 사람들은 "신선(仙仙)을 찾아 나선다": 장문(長門)에 모인 인파 속에서 신비로운 분위기를 느껴보세요.
매년 음력 4월 14일경이 되면 쑤저우 창먼 문 안쪽 하탕 거리의 신선사 주변은 '야신선(轧神仙)' 축제 분위기로 물듭니다. 쑤저우 방언으로 '야(轧)'는 '밀어넣다' 또는 '붐비다'라는 뜻입니다. 이 풍습은 여동빈 전설에서 유래했는데, 음력 4월 14일이 여동빈의 생일이라 그는 거지나 노점상, 순례자 등으로 변장하여 사찰 축제에 참여했다고 합니다. 사람들은 인파 속에 섞여 들어가면 신을 '밀어넣어' 복을 받을 수 있다고 믿었고, 그래서 사찰 축제에 가는 사람들은 일부러 가장 붐비는 곳으로 몰려들었다고 합니다.
진정한 '야신선(轧神仙)' 체험을 하려면, 그저 주변에서 사진만 찍고 지나가지 마세요. 먼저, 신선사 근처 노점에서 찹쌀가루에 팥소를 넣고 선인화 무늬를 새겨 넣은 분홍색 '신선가오(神仙糕)'를 사세요. 그런 다음, 붉은 벨벳으로 짠 선인 모자를 쓰고 창문 안쪽 샤탕 거리에서 신선사 쪽으로 향하는 인파에 몸을 맡기세요. 길을 따라가다 보면 상인들이 주로 꽃, 묘목, 대나무와 나무로 만든 그릇, 그리고 제철 간식을 팔고, 어르신들이 우(吳) 방언으로 흥정하는 모습을 볼 수 있습니다. 진정한 재미는 '야(轧)'의 리듬에 있습니다. 인파에 휩쓸리고, 낯선 사람들과 어깨를 부딪치며, 부드러운 쑤저우 사투리 몇 마디를 듣다 보면, 이 민속 풍습이 단순한 공연이 아니라 모두가 함께하는 계절 의식임을 깨닫게 될 것입니다.
동지 전날 밤: 지역에서 양조한 겨울 와인 한 잔과 새해 전야보다 더 엄숙한 식사.
쑤저우에서는 동지가 음력 설날만큼 중요하게 여겨집니다. 동지 전날 밤은 '동지밤'이라고 불리며, 많은 가족들이 음력 설날 전날보다 더 격식 있는 가족 모임을 갖습니다. 식탁에 오르는 주된 음식은 만두가 아니라 동지에 담근 찹쌀로 만든 술, 조림 요리, 양고기 케이크입니다. 동지에 담근 찹쌀로 만든 술은 계화 향이 나는 달콤한 술로, 매년 동지 무렵에만 생산됩니다. 옛 쑤저우 사람들은 플라스틱 양동이를 들고 전통 상점에 가서 '대량 구매'를 하는 것이 관습입니다. 대량 구매란 큰 통에서 술을 무게 단위로 사는 것을 의미하며, 이는 하나의 의례적인 행위입니다.
관광객들은 간단한 "동지 야간 탐방"을 즐길 수 있습니다. 저녁에 관첸 거리 근처의 유서 깊은 가게에 들러 현지에서 담근 동주 한 잔과 간장 오리, 차슈 같은 쑤저우식 조림 요리, 그리고 투명한 육즙이 들어간 양고기 케이크 한 조각을 사 먹어 보세요. 거창한 연회는 필요 없습니다. 강변 돌난간에 앉아 술통을 나르는 현지인들의 분주한 모습을 구경하는 것만으로도 충분합니다. 동주는 계화 향이 은은하게 나면서 찹쌀 발효주처럼 달콤하고 마시기 편하지만, 은은한 뒷맛이 남습니다. 쑤저우 사람들이 동지를 이처럼 성대하게 기념하는 것은 주나라 시대 달력의 잔재 때문입니다. 동지는 한때 새해의 시작이었기에, "동지 야간"은 쑤저우에서 새해 전날 밤을 지새우는 것과 같은 의미를 지니고 있습니다. 동지에는 쑤저우 사람들이 채 썬 무나 팥소를 넣은 동지 만두를 먹는데, 이 만두는 재회를 상징합니다. 술 한 잔을 마시고 나면, 계절은 더 이상 달력상의 단어에 그치지 않습니다.
중추절 무렵, 호구산에서는 민속 음악 축제가 열렸습니다. 천인석에서 물레방앗간 오페라를 감상하는 행사였습니다.
부담 없이 곤곡을 경험하고 싶다면 중추절 무렵에 호구산(葉泉)을 방문해 보세요. 명나라 시대에 호구산 곤곡 축제는 쑤저우 곤곡 애호가들의 중요한 자발적 행사였습니다. 장대(張樂)의 『도안맹의(道安寶義)』에는 8월 15일 호구산에서 열린 축제에 대해 기록되어 있는데, 귀족부터 평민까지 다양한 사람들이 모여 곤곡의 '수모창(水派)' 스타일을 불렀다고 합니다. 곤곡은 2001년 유네스코 세계문화유산 목록에 최초로 등재되었습니다. 오늘날에도 가을철 호구산 천인석(天人石) 지역에서 곤곡 축제가 열리는데, 정식 극장 공연이라기보다는 아마추어 연주자와 관광객들이 돌계단에 둘러앉아 돌아가며 노래를 부르는 소박한 모임에 가깝습니다.
호구산 오페라 공연을 감상하실 때, 꼭 정중하게 자리에 앉으실 필요는 없습니다. 돌계단에 앉아 "모란정: 정원 산책"이나 "옥비니"의 일부를 감상해 보세요. 섬세하고 미묘한 노래의 변화에 집중해 보는 것도 좋습니다. 악보를 받으신다면 "정원을 거닐지 않고서야 봄의 아름다움을 알 수 있을까?"와 같은 구절을 흥얼거려 보세요. 음정이 맞지 않아도 괜찮습니다. 오페라 공연을 놓치셨더라도 평강로와 산탕거리에 있는 옛 이야기 공연장에서 쑤저우 이야기 공연을 즐기실 수 있습니다. 망치 소리와 현악기 소리가 여러분을 쑤저우의 추억 속으로 데려다 줄 것입니다.
타오화우 목판화 새해 그림: "화목가" 그림을 수작업으로 인쇄해 보세요.
축제 외에도, 직접 체험하는 것이 쑤저우 공예를 이해하는 가장 직접적인 방법입니다. 타오화우 목판화는 톈진의 양류청 목판화와 함께 "남쪽의 복숭아와 북쪽의 버드나무"로 알려져 있습니다. 대표적인 작품인 "화합(和土)"은 둥근 얼굴에 활짝 웃는 인물을 묘사하고 있는데, 이는 명나라 그림 "화합"에서 유래한 양식으로 유교, 불교, 도교의 통합과 조화, 행운을 상징합니다. 타오화우 역사문화지구 또는 고대 도시 내 무형문화유산 공방에서는 간소화된 목판화 제작 체험에 참여할 수 있습니다. 목판에 먹물을 고르게 바르고 선지를 덮은 후 손바닥으로 문질러 찍어내고, 다른 색깔의 목판을 사용하여 같은 과정을 반복하는 방식입니다. 일반적으로 목판화는 먼저 선화를 찍고 그 위에 색깔 목판을 찍는 방식으로 진행되며, "화합" 한 작품을 완성하는 데에는 5~6개의 색깔 목판이 필요합니다.
겉보기엔 간단해 보이는 이 과정은 인쇄판의 정확한 정렬, 고른 잉크 도포, 그리고 일정한 압력을 요구합니다. 한지 위에 인쇄된 "조화"가 점차 형태를 갖춰가는 것을 보면서, 쑤저우 수공예의 논리는 화려한 기교가 아니라 반복되는 모든 동작에서 균형감을 유지하는 데 있음을 깨닫게 될 것입니다. 도화오(越華吉) 새해 그림은 대운하를 통해 일본으로 수출되어 우키요에 판화의 색채와 구도에 영향을 미치기도 했습니다. 직접 인쇄한 새해 그림을 가져가는 것은 마치 장난 목판화의 소중한 추억을 가져가는 것과 같습니다.
거리를 가득 메운 인파부터 동지 축제에 즐기는 달콤한 술, 호구산 돌계단에서 울려 퍼지는 감미로운 선율, 그리고 새해 그림 공방에서 풍기는 먹 냄새까지, 쑤저우에서의 문화 예술 여행은 결코 정적인 방문이 아닙니다. 계절의 변화와 정성이 깃든 풍경 속으로 발을 들여놓는 것, 비록 반나절뿐이라 할지라도, 열 개의 정원을 방문하는 것보다 훨씬 더 현지인들의 일상에 가까이 다가갈 수 있는 경험을 선사합니다.