天津の職人として半日を過ごそう：皇帝花市から新年の拓本まで、無形文化遺産を体験できる実践的なレッスン。

天津の無形文化遺産はショーケースに展示されているのではなく、旧暦3月の天后宮、春節前の楊柳青工房、旧暦1月16日の葛谷鎮、そして古文化街の露店などで見ることができます。天津の民俗習慣に真に触れるには、少なくとも半日を費やし、ただ観察するだけでなく、座って参加したり、花市を散策したりすることをお勧めします。以下の文章では、これらの参加型体験を「祭り―工芸品―市場―儀式行列」の4つの項目に分けて解説します。

天津黄匯：旧暦3月23日の媽祖行列と花市

天津市は、天后宮を中心に、媽祖の誕生日である旧暦3月23日頃に毎年開催される市です。天津の民俗信仰や民俗芸能を最も凝縮して見ることができる機会となっています。メインとなる旧暦3月20日頃には、様々な地元団体がすでに宮殿前で「パレード」を行っており、即興のリハーサルを見ることができます。市に先立ち、各団体は宮殿前の広場で「礼拝」を行い、その後、太鼓奏者、竹馬乗り、旗手、獅子舞などのパフォーマーが通りを行進します。早めに到着すれば、天后宮周辺の良い場所を確保でき、竹馬乗りの衣装や即興の歌に注目したり、太鼓奏者の「太鼓合戦」のリズムの変化に耳を傾けたりすることができます。また、行列をしばらく見ながら、異なる団体間の「歓迎」の作法（2つの団体が出会うと、リーダー同士が名刺を交換し、お辞儀をする）に注目することもできます。これは、パフォーマンスそのものよりも洞察に富む側面です。この博覧会はもともと「娘娘博覧会」と呼ばれていましたが、清朝の宮廷から賞賛された後、「博覧会」と改名されました。これは公式に組織された祭りではなく、港湾商人、荷運び人、地域住民によって自発的に維持された供養システムであり、「大運河のおかげで繁栄した」という天津の都市特性を最もよく反映しています。

楊柳青の木版画による新年の絵：「門神」が輪郭を描き、彫刻を施して完成する。

楊柳青の木版画による新年の絵画は一年中体験できますが、工房が最も賑わい、祝祭ムードが最も高まるのは旧暦12月から春節にかけてです。楊柳青古鎮の絵画工房に入ると、まず作業台に「下絵」が描かれているのが目に入ります。次に、墨を塗り、紙を広げ、型紙を使って均一に印刷していく「木版画」を体験します。少しでもずれると二重線になってしまいます。印刷の順番は通常、墨線が先で、次に黄、青、緑、赤の色のブロックが続きます。複雑な新年の絵画は5層か6層以上重ねる必要があり、参加者は通常、墨線か2色だけを仕上げればよいのです。墨線が印刷された後、新年の絵画は「半版画半彩」の工程を経て、画家が手作業で顔に色を塗ります。これが楊柳青の新年の絵画と他の地域の絵画との決定的な違いです。参加者は、モノクロの門神または「蓮と魚」の墨絵を完成させ、自分で印刷して持ち帰ることができます。楊柳青の正月画は明代末期に始まり、清代中期に最盛期を迎えました。その緻密な顔の描写と表情豊かな特徴から、蘇州の桃花卉（「南の桃の花と北の柳」として知られる）と比較されることがよくあります。かつて天津の家庭では、「桶の中の魚」の飾りを飾っていましたが、これは装飾の一形態であると同時に、「毎年豊作」を願う方法でもありました。

古代文化街無形文化遺産市場：粘土人形張氏と凧魏氏の屋台に座ってみよう

古文化街の無形文化遺産市場は、春節、元宵節、メーデー、国慶節の祝日に最も賑わい、その他の日にも常設の屋台が出店しています。張粘土像の屋台では、通常、職人がその場で粘土を彫刻している様子を見ることができます。粘土は数分で彼の指の間で人物の輪郭を描き出します。これは道光時代の「袖型人形作り」の技法から受け継がれた技術です。訪問者は未完成の作品を購入して着色を試したり、指導を受けながら簡単な作品を彫刻したりすることができ、「内側が外側より先、頭が胴体より先」という彫刻の順序を理解することに重点を置いています。隣の魏凧は竹の骨組み構造と塗装に重点を置いており、彼の凧は取り外し可能で折りたたみ可能で、その精巧な職人技で国内外の博覧会で賞を受賞しています。自分で座って試す前に、職人の材料の扱い方を観察する価値があります。粘土像の場合、まず頭を彫刻し、次に胴体を彫刻します。凧の場合、まず骨組みを作り、次に紙を貼り付け、最後に「目」を描きます。春節の頃には、市場の切り絵屋台も試してみる価値があります。赤い紙で切り抜いた「門をアーチ状に飾る太った豚」や「吊るされたお金」は、天津の新年の風習に欠かせない要素です。これらの屋台の背後には、穀物輸送の港湾都市である天津の「公銭機」の伝統があります。職人たちは長い間、全国各地の商人と向き合い、「その場で生産し、その場で販売する」という市場文化を形成してきました。

葛谷宝蓮祭：旧暦1月16日の民俗行列と「馬車走」の儀式

旧暦1月16日に行われる葛谷宝蓮祭は、中国北部ではめったに見られない大規模な民俗行事で、晋南区葛谷鎮で開催されます。地元の民俗劇団は15日の夕方から準備を始め、16日の朝にメインの行列が行われ、午後には「虹行列」で最高潮を迎えます。多数の輿、駕籠、民俗劇団の行列が通りを練り歩きます。最も壮観なのは「虹行列」で、数十人の男性が駕籠を肩に担ぎ、スオナの音と太鼓の伴奏に合わせて軽快に歩き、駕籠の幕がたなびく様子は、まさに圧巻です。観光客は通りから安全な距離を保ち、各輿の装飾、民俗劇団間の行動規範、行列終了後に群衆が自発的に秩序を保つ様子に注意深く目を向けるべきである。輿は皇帝の行列を模しているが、資金提供と維持は地域社会によって行われ、様々な民俗劇団は「協会」によって組織されており、明確な世代間の伝統を示している。媽祖の崇拝を中心とし、運河輸送、塩産業、移民の記憶を取り入れた葛谷宝蓮祭は、国の無形文化遺産に登録されている。この祭りは観光地の入場券エリアには含まれておらず、旧暦1月の地元住民にとって真の「メインイベント」である。