蘇州で暮らす日系ハーフ｜雅神県から冬至酒、虎山民俗音楽祭、桃花村の新年絵画まで
蘇州の文化芸術体験は、庭園や博物館だけにとどまりません。じっくり腰を据えて過ごしたい旅行者は、街の季節ごとの祭りや手工芸体験に焦点を当てた旅程を組むことができます。旧暦4月から中秋節頃までの以下の旅程は、3つの祝祭的な民俗習慣と1つの無形文化遺産工芸品を組み合わせたもので、半日をかけて地元の人々の生活を体験するのに最適です。
旧暦4月14日、人々は「仙人を追い求める」：長門の群衆の中で神秘的な雰囲気を体験しよう。
毎年旧暦4月14日頃になると、蘇州市長門内下塘街にある神仙寺周辺は「轧神仙」と呼ばれる賑わいを見せる。「轧」は蘇州方言で「押し込む」「群がる」という意味。この風習は呂洞賓の伝説に由来する。旧暦4月14日は呂洞賓の誕生日で、彼は乞食や行商人、巡礼者などに変装して縁日に参加した。人々は、人混みに押し込めば神々に「押し寄せ」、幸運を得られると信じていた。そのため、縁日に行く人々は特に人混みの多い場所に押し込まれるのである。
真に「轧神仙」を体験するには、ただ周囲に立って写真を撮るだけではいけません。まず、神仙寺近くの屋台で、もち米粉で小豆餡を詰め、仙女の模様がプリントされたピンク色の「神仙糕」を購入しましょう。次に、赤いベルベットで編まれた仙女の帽子をかぶり、長門内の下塘街から神仙寺へと、人々の流れに身を任せてゆっくりと進みます。道中、露店では主に花、苗木、竹や木製の食器、季節のお菓子などが売られており、お年寄りたちが呉語で値切り交渉をしています。本当の醍醐味は「轧」のリズムです。人混みに押され、見知らぬ人と肩をぶつけ合い、柔らかな蘇州語を耳にすれば、この民俗行事が単なるパフォーマンスではなく、集団で行われる季節の儀式であることが理解できるでしょう。
冬至の前夜には、地元で醸造された冬ワインを一杯、そして大晦日よりも厳粛な食事をいただく。
蘇州では、冬至は旧正月と同じくらい重要視されています。冬至の前夜は「冬至の夜」と呼ばれ、多くの家庭では旧正月の前夜よりも正式な家族団らんの夕食を用意します。食卓に並ぶメイン料理は餃子ではなく、冬に醸造した米酒、煮物、羊肉の餅です。冬に醸造した米酒は、キンモクセイの香りがする甘いもち米酒で、毎年冬至の頃にのみ作られます。蘇州の古くからの住民は、昔ながらの店にプラスチックのバケツを持って行き、「まとめ買い」するのが習慣です。まとめ買いとは、大きな樽から酒を量り売りで買うことで、儀式的な習慣となっています。
観光客は、シンプルな「冬至の夜ルート」を再現できます。夕方、観前街近くの老舗店に行き、地元で醸造された冬酒を一杯買い、醤油ダックやチャーシューなどの蘇州風煮込み料理、半透明の肉ゼリーが入った羊肉ケーキを一切れ買います。プライベートな宴会は必要ありません。川沿いの石垣に沿って場所を見つけて座り、地元の人々が酒樽を運んで急いでいる様子を眺めます。冬酒は独特のキンモクセイの香りと発酵したもち米を思わせる甘みがあり、飲みやすいですが、後味はやや残ります。蘇州の人々が冬至を盛大に祝うのは、周王朝の暦の名残です。冬至はかつて年の始まりであり、そのため「冬至の夜」は今でも蘇州で大晦日に夜更かしするのと同様の意味を持っています。冬至には、蘇州の人々は千切り大根や小豆餡を詰めた冬至餃子を食べます。この餃子は家族の再会を象徴しています。一杯の酒を飲んだ後、冬至はもはやカレンダー上の単なる文字ではなくなります。
中秋節の頃、虎山で民俗音楽の集まりが開催された。「千人石の上で水車オペラを聴く」という催しだった。
崑曲を気軽に体験したいなら、中秋節の頃に虎山を訪れるのがおすすめです。明代、虎山崑曲会は蘇州の崑曲愛好家にとって一大イベントでした。張岱の『陶安夢儀』には、8月15日に虎山で開かれた集会の様子が記録されており、参加者は貴族から庶民まで多岐にわたり、崑曲の「水墨強」様式を歌っていました。崑曲は2001年にユネスコの「人類の口承及び無形遺産の傑作」リストに初めて登録されました。現在でも、秋になると虎山の千人石エリアで崑曲会が開催されますが、形式的な演劇イベントというよりは、アマチュアの演者や観光客が石段の周りに座って順番に歌う、優雅な集まりといった趣です。
タイガーヒルオペラを鑑賞するのに、かしこまった姿勢で座る必要はありません。石段を見つけて腰を下ろし、「牡丹亭：庭園散策」や「玉簪」の一節を聴きながら、歌の繊細でニュアンスに富んだ変化に耳を傾けてみてください。楽譜を渡されたら、「庭園を訪れずに、春の美しさを知ることなどできない」という歌詞を口ずさんでみましょう。音程がずれていても大丈夫です。オペラを見逃してしまった場合は、平江路や山塘街にある昔ながらの語り部が集まる場所で、蘇州の語り部による物語を聞くことができます。木槌の音と弦楽器の音色が、蘇州の音の記憶へとあなたを誘います。
桃花塢木版画の新年版画：「調和のとれた家族」の版画を手刷りで制作します。
祭り以外では、蘇州の工芸品を理解する最も直接的な方法は、実際に体験することです。桃花塢の木版画は、天津の楊柳青版画とともに「南の桃と北の柳」として知られています。古典的な模様「和合会」は、丸顔で満面の笑みを浮かべた人物を描いており、明代の絵画「和合会」に由来する様式で、儒教、仏教、道教の統一と調和と幸運の獲得を象徴しています。桃花塢歴史文化地区や古都内の無形文化遺産工房では、簡略化された重ね刷り体験に参加できます。木版に均等に墨を塗り、宣紙で覆い、手のひらでこすって印刷し、異なる色の版で同じ工程を繰り返します。重ね刷りは通常、最初に線画を印刷し、次に色版を印刷します。 「調和のとれた集まり」を完成させるには、5～6個のカラーブロックが必要です。
一見単純に見えるこの工程は、版の正確な位置合わせ、均一なインクの塗布、そして一定の圧力を必要とします。和紙に徐々に印刷された「調和」が形作られていくにつれ、蘇州の工芸品の論理は、大げさな身振りではなく、あらゆる反復動作における均衡感覚の維持にあることに気づくでしょう。桃花塢の正月絵は、大運河を経由して日本にも輸出され、浮世絵版画の色彩と構図に影響を与えました。自分で印刷した正月絵を持ち帰ることは、江南の木版画の具体的な記憶を持ち帰るようなものです。
街を埋め尽くす人々の賑わい、冬至に味わう甘いワイン、虎丘の石段で奏でられる美しい旋律、そして新年の絵画工房から漂う墨の香り。蘇州を巡る文化芸術の旅は、決して単調なものではありません。たとえ半日だけでも、こうした季節感あふれる手作りの風景に足を踏み入れることで、十の庭園を訪れるよりも、地元の人々の日常生活に深く触れることができるでしょう。