光に照らされた南京：秦淮灯祭、白劇、紅紙などをフィーチャーした半日無形文化遺産イベント
南京の「文化と芸術」というと、孫文陵や博物館ばかりが思い浮かびがちですが、真に活気に満ちた文化は、四季折々の表情や工芸品の中に息づいています。冬と春を軸に、南京の無形文化遺産を巡る「半日地元体験」ルートを辿ってみましょう。旧暦1月には秦淮提灯作りや高春諾舞踊の鑑賞、平日には甘渓邸で紅紙切り体験、茶館では金陵白劇の鑑賞など、様々な体験ができます。これら4つのアクティビティは誰でも気軽に楽しめます。2時間ほど時間を取って、地元のアーティストたちと触れ合い、手と耳を自由に動かしてみましょう。
秦淮灯祭りと灯籠：旧暦1月にウサギの灯籠を作る
秦淮灯籠祭りは毎年旧暦1月1日から18日まで開催され、中心となるエリアは孔子廟、老門洞、白鹿洲です。しかし、灯籠作りを体験するのに最適な時間は、旧暦1月5日から10日の午後です。灯籠祭りは南朝時代に始まりました。明朝初期、朱元璋は南京の灯籠祭りで灯籠を飾ることを提唱し、秦淮河の灯籠船が有名になりました。今日では、多くの人が灯籠祭りを訪れますが、実際に灯籠を作る人は少ないです。灯籠工房では通常、割った竹の帯、宣紙、糊、LEDライトが提供されます。師匠はまず、綿糸を使って竹の帯を交差させて固定する「枠の結び方」を教えます。うさぎの灯籠は、2つの長い耳と丸い胴体で作る必要があります。次に、師匠は「紙を貼る」方法を教えます。宣紙はしわにならないように軽く伸ばしてサイズ調整する必要があります。最後に、切り絵の目と花びらを貼り付けます。秦淮提灯は「竹ひご1本に5回曲げる」という点が特徴で、蓮提灯の花びらはそれぞれ、弧を描くように曲げる前に火で軽く加熱する必要があります。かつて南京の家庭では、提灯という言葉が「上昇する」と同音異義語であることから、「一歩ずつ上昇する」という意味で、新年に提灯を吊るしていました。提灯を作り終えたら、急いで帰らないでください。夕方には、東水関から秦淮河内を歩いて文徳橋まで行き、両岸の提灯と自分の提灯が溶け合う様子を眺めてください。これが提灯祭りの最も静かな部分です。
南京の切り絵：「花の中の花」赤い紙
南京切り絵は一年中体験できますが、春節と端午節の前が最適です。南京切り絵は明代にはすでに貢物として用いられていました。揚州切り絵の複雑な様式とは異なり、南京切り絵は「花の中に花、テーマの中にテーマ」を重視しており、牡丹の中にザクロ、コウモリ、如意（幸運を象徴する中国の伝統的な装飾品）が隠されていることもあります。体験できる場所は、甘渓邸の近くや無形文化遺産工房などです。講師は通常、赤い紙と先の尖ったハサミを渡してくれるので、下書きなしで直接切り始めることができます。初心者は「喜」の字と梅の花から始め、外側の輪郭を切る「オープンカット」と、紙の裏側にハサミを差し込んで内側を切り抜く「クローズドカット」の2つの切り方を学びます。梅の花を切るときは、線を途切れさせないように一度に5枚の花びらを切らなければなりません。南京には「ハサミの切れ味は絶妙で、いくら褒めても褒め足りない」という古い言い伝えがあります。旧暦12月23日から大晦日まで、南京の人々は赤い紙から「福」や「春」などの文字を切り抜き、下部を房状に切り抜いて「吊り紙」を戸口のまぐさに貼り付けます。端午節には、「五毒」の絵を切り抜いて戸口の裏側に貼り付け、毒には毒で対抗することを象徴します。この体験は約1時間半かかり、完成した作品は白紙の紙と一緒に持ち帰ることができ、印刷されたお土産を買うよりも個人的なものになります。
金陵白居：茶屋で機織り機の音を聞く
白劇は南京唯一の古代地方劇ジャンルで、南京方言で歌われ、明清時代に起源を持ちます。当時、錦織職人は織機で長時間作業しながら鼻歌を歌い、それが次第に「白劇」（文字通り「無料で歌を一周する」）と呼ばれる自主娯楽の形へと発展しました。チケットを販売したり料金を取ったりしなかったため、「白劇」と名付けられました。今日では、白劇の上演は主に午後または夕方に、小さな劇場や茶館で行われることが多いです。体験は、聴くことと学ぶことの2つの部分に分かれています。まず、「秦淮梅」または「舒橋」（橋を数える）の一部を聴きます。歌詞は、橋の名前、地名、露店の呼び声などを交えながら、南京の橋を1から10まで数えています。次に、「Guai guai long di dong, jiu cai chao da cong」（天よ、龍、ネギ、ニラ）というフレーズを覚えます。これは口語的に聞こえますが、実際には南京方言で導入音と引き伸ばした音節を歌う必要があります。演者は拍子のリズムを分解し、皆に箸で茶碗を軽く叩いて「織機の木杼」の音を再現する方法を教えます。白劇は2008年に国の無形文化遺産に登録されました。台本には、明清時代の南京のスラング、民間のタブー、古い街路名が数多く保存されています。聴き終えたらすぐに帰らないでください。歌詞に登場する甘いサトイモの苗と煮込んだ干し豆腐は、近くの通りや路地で見つけることができます。歌詞に従って試食してみてください。
高春五神舞：諾仮面をまとった農村の儀式
高春の「跳躍五神」舞は、農村の寺院の縁日で保存されている稷族の舞で、主に旧暦の1月に行われ、最も完全な形で上演されるのは雅渓と七橋の地域である。五神は五方を司る五柱の神々であり、この儀式は古代の「香人稷」に由来し、疫病を払い幸運をもたらすことを目的としている。演者は五色の稷族の仮面（青、赤、白、黒、黄）と戦士の衣装を身に着け、銅鑼、太鼓、シンバルの伴奏に合わせて「豫歩」を歩き、その動きは力強く、旗をはためかせながら回転する。儀式全体は「神々の始まり」「神々の跳躍」「神々の終わり」に分かれており、時には一日中続く。観光客は田んぼの畦や祖廟の外から見ることができる。村人たちは行列にしばらく参加するよう誘ってくれますが、ヌオの仮面に触れたり、祭壇の真前で写真を撮ったりしてはいけません。跳躍神像の最も魅力的な点は、仮面の背後にあるアイデンティティの変容です。普段は農業や小さな商店を営む村人たちが、仮面をかぶると「神」の代わりとなり、その動きは精緻になります。その後、年配の村人たちと顔の化粧の色と五方位、五行の対応について話すことができます。これは展示ホールの解説板よりもずっと興味深いものです。高春は南京の中心部から車で約1時間なので、日帰り旅行で高春老街や古城湖をのんびりと訪れることができます。
南京で無形文化遺産を体験するには、共通の論理があります。まず季節的な背景を理解し、それから実際に体験したり、パフォーマンスを鑑賞したりすることです。旧暦の1月には、秦淮灯籠祭で灯籠の作り方を学んだり、高春で「五魔女舞」を鑑賞したりしてみましょう。平日は、甘渓邸を訪れて赤い紙を切ったり、白劇を鑑賞したりするのも良いでしょう。ハサミや灯籠、あるいは南京方言の片鱗に半日を費やすことは、単に観光名所を巡るよりも、この街の本質をより深く理解する上でずっと効果的な方法です。